（一）定风浪·莫听穿林打叶声作者：苏轼序：三月七日，沙湖谈中遇雨。雨具先去，同业皆烦懑，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。总结向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文：三月七日，在沙湖谈上赶上了下雨，内行莫得雨具，同业的东谈主都以为很烦懑，只好我不这样以为。过了一会儿天晴了，就作念了这首词。无谓去答应那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边舒畅地行走。竹杖和草鞋轻盈得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，有余在风雨中过上它一世。略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的场所，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。训诫：1.对本首词赏析有误的一项是（ B ） A. 本首词表现出旷达美丽的胸宇，充满清旷豪放之气，寄寓着专有的东谈主生感悟，读来使东谈主耳目为之一新，心怀为之舒阔。 B. 首句“莫听穿林打叶声”，不仅样子出雨骤风狂，况且又以“莫听”二字表达了对暴风疾雨的厌恶之情。“何妨吟啸且徐行”，呼应小引“同业皆烦懑，余独不觉”，又引出下文“谁怕”。C.“竹杖草鞋轻胜马”，传达出一种搏击风雨、笑傲东谈主生的拖拉、喜悦和豪爽之情。“一蓑烟雨任平生”，由目下风雨推及通盘东谈主生，有劲地强化了作者靠近东谈主生的风风雨雨深闭固距、不畏落魄的超然情愫。D.收尾“总结向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”是饱含东谈主生哲理意味的点睛之笔，谈出了词东谈主在大天然机密的刹那所赢得的顿悟和启示：天然界的雨晴既属寻常，社会东谈主生中的政事风浪、荣辱得失又无关大局？2.对本首词赏析有误的一项是（ D ） A这首词表现了词东谈主是一个吟啸徐行、拄着竹杖、一稔草鞋、逆风冒雨、不畏贫困、安适从容、旷达乐不雅的形象。B“竹杖草鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，以小见大，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲东谈主生的拖拉、喜悦和豪爽之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由目下风雨推及通盘东谈主生路径中的大风雨，有劲地强化了作者靠近东谈主生风雨而少安勿躁、美丽从容的超然东谈主生立场。C“总结向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”， 这三句是此篇的因事为制之笔， “风雨”譬如词东谈主生中的困境，如各式政事打击和东谈主生险途。“晴”譬如春风知足的顺境。启示咱们东谈主生有顺逆，有成败，有荣辱，有吉凶。但不管处于何种境地，咱们都要以安心而超脱的心态去对待。D．这首词深嗜幽默的笔调，主要表目前语意双关。如“竹杖草鞋轻胜马”的“轻”字并非指行走之轻快，而是指心情的拖拉，大有“无官一身轻”之意， “总结向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”中的“萧瑟处”指刚才遇雨的场所，也指东谈主生危难处。“风雨”和“晴”从名义上看，说的是天气的变化，实践上都是指东谈主生的千里浮幻化、喜乐哀愁。这些指猪骂狗的手法，以曲凯旋吐襟怀，作者那种无喜无悲、宠辱两忘的东谈主生形而上学和处世立场呈目前读者眼前。（二）临江仙·夜登小阁忆洛中旧游宋代：陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今若做事，渔唱起三更。译文：回忆夙昔在午桥酣饮，在座的都是硬汉英杰。蟾光映在河面，随水偷偷荏苒，在杏花的浅浅影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，总结往昔却魂不守舍。百无廖赖中登上小阁楼不雅看新雨初睛的景致。亘古亘今若干历史行状，都让渔东谈主在深宵里当歌来唱。训诫：1.“杏花疏影里，吹笛到天明”利用了什么表现手法?请纠合文句内容简要分析。(4分) 谜底：①利用了动静纠合的表现手法。(1分)②借杏花疏影、风物清香的静景和伴着清韵悠远的笛声欢歌到天明的动景，(2分)③形容了作者夙昔在良辰好意思景中与一又友一都借着酒兴尽情戏闹的游乐情形。(1分)2全词围绕“闲”的神思，作者发出了如何的感触?(4分)谜底：①从洛阳旧游到如今偏寓江南之“闲”，感触国是的兴衰兴一火;②从昔日与英豪往复到如今此身独在之“闲”，感触个东谈主石友雕零;③从二十多年的霎时即逝到夜登小阁之“闲”，感触时光飞逝而功业无成。(答对其中两点即给4分，答题事理对即可)。3.请样子“长沟流月去无声”的气象。（2分）参考谜底：蟾光照着桥下的活水，长长的活水静静地流去。4.填空：（4分）“二十余年如一梦”，词东谈主感触时光飞逝（兴衰兴一火）；“闲登小阁看新睛”，词东谈主感触豪英雕零；“渔唱起三更”，词东谈主感触功业无成（怀宝迷邦）。（三）太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋宋代：辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被鹤发、欺东谈主奈何？乘风好去，漫空万里，直下看江山。斫去桂婆娑，东谈主谈是、清光更多。译文：一轮渐渐迁移的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起羽觞问那月中的嫦娥：何如办呢？鹤发日增，好像有益轻侮我。我要乘风飞上万里漫空，鸟瞰祖国的大好江山。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，东谈主们说，这将使月亮洒下东谈主间的清朗更多。1．“把酒问姮娥：被鹤发欺东谈主奈何！”表达了作者如何的情愫？请简要详尽。（4分）参考谜底：此句通过形容我方的行和言，①表达了作者因岁月荏苒、功业无成而生的愁念念与抑郁，②更表达了作者有志无时、怀宝迷邦的悲愤与晦气。（每点2分）2．“斫去桂婆娑，东谈主谈是清光更多。”利用了如何的表现手法？请简要赏析。（4分） 参考谜底：利用了遐想，美丽（或譬如，托物言志）的手法。（2分）作者幻想飞入月宫，砍去枝杈婆娑的桂树，洒向东谈主间的蟾光更多；形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切遵命势力，把光明带给东谈主民的报国逸想和刚毅信念。（2分）3．下列对这首词作的赏析，不顺应的两项是（5分）A．开篇破题，写中秋圆月结拜似金波，升高后冉冉变得像再行磨过的铜镜般亮堂。B．词东谈主碰杯赏月，由月亮理料到月中青娥，作者向嫦娥劝酒发问，狂妄而专门趣。C．下片中作者想乘风直上漫空，俯看壮丽江山，内心充满了激越乐不雅的意气怡悦。D．结句展现了作者奇特的遐想：要飞驰月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满东谈主间。E．手脚豪放派词东谈主，作者在本词中利用美丽等手法托物言志，狂妄见地格调阐明。谜底：B．C（5分）（B．“作者向嫦娥劝酒”融会有误。C．“内心充满了激越乐不雅的意气怡悦”详尽欠妥）4.下列分析不正确的一项是[ A ]A．起句“转”、“又”字，表达了对日月循环、东谈主生霎时的感伤，奠定了全诗的情感基调。B.“把酒问姮娥：被鹤发欺东谈主奈何”通侵犯月来表达年齿渐高、望洋兴叹的情感。C.“斫去桂婆娑，东谈主谈是清光更多”利用借喻手法表达驱除朝廷中遵命派的决心。D.本词利用了虚实纠合、现象结伙的表现手法，借月咏怀，谈话蕴藉而又不失明快。（四）浣溪沙·身向云山那畔行清朝|作者：纳兰容若身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情。一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。翻译:我向着那耸入云霄的方上前进。北风呼啸，吞并了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使东谈主不禁情伤。一抹晚烟褭褭起飞，在这边地的城堡上显得尤其萧索。夕阳西下，斜斜地映照在山海关城头的旗杆上。亘古亘今胸中的归罪何时能平？1.对本首词赏析有误的一项是：（ D ）A.“身向云山那畔行”，起句点明此行之决策地，“北风吹断马嘶声”“北风”言明时节为秋，亦称“秋声”。听闻如斯强盛，如斯凛凛的北风，作者情绪若何，不问可知。B. 下片“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”以简古疏墨之笔勾画了一幅充满陌生之气的战地开心。境界的寥廓不禁让东谈主想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”。C. “古今幽恨几时平”，极写出塞远行的贫寒和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流东谈主凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之长吁，而是纳兰对浩淼的六合，纷纭的东谈主生以及无常的世事的异常感悟，虽可能囿于一己，关联词其情不堪诚挚，其感不堪拳挚。D. 全词除结句外，均以写工笔细描手法以写景为主，景中含情，纳兰的一针一线皆有灵性:天然作者一直未尝径直表达要表达的情感，但东谈主们从字里行间揣摩出作者的感受。（五）南安军宋代：文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！江山千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。译文：梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。擢升梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。江山将存在长时千秋，城郭却哲时落入对手。饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。训诫：1.请简要阐明诗东谈主“归乡如不归”的原因。（5分）参考谜底： 被捕归来，壮志未成，（1分）无颜见家乡长辈，（2分）不如捐躯疆场（2分）。2．第三联利用了什么表现手法？请简要分析。（6分）参考谜底： 利用了对比的手法，（2分）祖国江山依旧与城郭已焕然一新进行对比（2分）凸起了诗东谈主的一火国之痛。（2分）（或答“祖国江山万世永存与城郭一时沦陷进行对比，凸起诗东谈主对归附大宋江山的信念和对元东谈主的轻蔑。”也可） 3.底下对两首诗的融会和赏析，不正确的一项是（B ）（2分）【甲】过零丁洋艰难碰到起仍是，战争零散四周星。江山落空风飘絮，身世浮千里雨打萍。惊惧滩头说惊惧，零丁洋里叹零丁。东谈主生自古谁无死，留取诚心照史册。【乙】南安军①梅花南北②路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！江山千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇③。A.【甲】诗的颔联借用天然景物将国度和个东谈主走时精致接头在一都，形象活泼地表现出洋家走时的命悬一线和个东谈主遭际的贫困落魄，。B.【甲】诗的颈联收受拟东谈主、对偶的修辞，既阐明诗东谈主所历之地，又写出情势狡猾和本身境况危苦，表达了诗东谈主忧虑不安情感。C.【乙】诗颔联上句写诗东谈主被俘后押解行程的沉静孤身一人，而用问话的口吻写出，显得分外千里痛。下句是说此次的北行，天然路过梓里，但身系拘囚，无颜见家乡长辈，还不如捐躯疆场。D.【乙】诗的颈联利用了对比的手法，祖国江山依旧与城郭已焕然一新进行对比，凸起了诗东谈主的一火国之痛。（六）别云间【作者】夏完淳【朝代】明三年羁搭客，当天又南冠。无穷江山泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别梓里难。毅魄归畴昔，灵旗空际看。译文:三年为抗清兵东走西飘飖，今天兵败被俘作囚入牢房。无穷好意思好版图失陷伤痛泪，谁还敢说天廷宽阔地又广。已经知谈阴世之路相靠近，料到永逝梓里真实心犯难。鬼雄魂魄比及归来那一日，灵旗底下要将梓里版图看。1.对下列两首诗融会不正确的一项是…（ D ）过零丁洋 别云间文天祥 夏完淳艰难碰到起仍是，战争零散四周星。 三年羁搭客，当天又南冠。江山落空风飘絮，身世浮千里雨打萍。 无穷版图泪，谁言天地宽！惊惧滩头说惊惧，零丁洋里叹零丁。 已知泉路近，欲别梓里难。东谈主生自古谁无死，留取诚心照史册。 毅魄归畴昔，灵旗空际看。A．《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵；《别云间》是一首五言律诗，亦然四联八句，押的是an韵。B．《过》诗多用对偶句，如“江山落空风飘絮，身世浮千里雨打萍”和“惊惧滩头说惊惧，零丁洋里叹零丁”，对仗极为机密。C．《别》诗中“三年羁搭客，当天又南冠”一联点明我方被捕。过了三年飘扬的生涯，今天又成了囚徒，同期标明我方要像楚东谈主钟仪那样忠于祖国的坚毅。D．“东谈主生自古谁无死，留取诚心照史册”标明我方以死明志的决心，全诗暴表现作者内心的怯怯和对出路的迷惘。2、下列融会不正确的一项是（D ）A、首联高度详尽了诗东谈主艰难特出的抗清斗争。 B、颔联抒写了诗东谈主按耐不住的满腔悲愤。C、颈联线路对梓里、亲东谈主的依恋不舍之情。 D、尾联表达了诗东谈主壮志未酬的无奈和晦气。（七）山坡羊·骊山怀古作者：张养浩骊山四顾，阿房一炬，那时浪费今何处？只见草萧疏，水萦纡。于今余恨迷烟树。各国周都秦汉楚，赢，都变作念了土；输，都变作念了土。译文：在骊山上四处望望，阿房宫已经被一把火烧没了，那时的华贵富貌，目前在那儿?只看见了萧索的草，水流回旋迂回，到目前留传的仇恨像烟雾通常。各国的周都秦汉楚，这些国度，赢了的，都酿成了灰烬；输了的，都酿成了灰烬。训诫：1.张养浩在另一首《山坡羊·潼珍摄古》的收尾说：“兴，庶民苦；一火，庶民苦。.这是从庶民的角度看封建王朝的更换，带给东谈主民的全是祸害。请分析这首小令是从什么角度来表现了什么样的主旨的？（6分）这首小令是从王朝的总揽者的角度来谈的。封建总揽者不管胜负成败最终都逃走不了留恋的走时。作者辛辣地批判了封建总揽者为争夺 政权而进行的荼毒拼杀、点火及夺得政权后大兴土木的浪费无度。伴跟着各个王朝的兴一火轮流，是无尽无休的龙套，无边的物资端淑和精神钞票都化为灰烬。2.相比阅读元代散曲作者张养浩的两首怀古小令。山坡羊·骊山怀古 骊山四顾，阿房一炬，夙昔浪费今何处?只见草萧疏，水萦纡，于今遗情迷烟树。各国周都秦汉楚。赢，都变作念了土；输，都变作念了土。山坡羊·未央怀古 三杰当日，俱会此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲!江山犹带硬汉气。试上最高处枯坐地：东，也在丹青里；西，也在丹青里。[注]未央，指汉未央宫，古迹在今陕西西安汉长安故城内，汉高祖七年修筑。3.对这两首散曲文句的讲解。不顺应的一项是( )A．《骊山怀古》中的“阿房一炬”，同杜牧《阿房宫赋》中的“楚东谈主一炬，恻隐焦土”同指一事，即秦始皇极尽奢华修造的阿房官，被参预咸阳的项羽付之一炬。B．《未央怀古》中的“三杰”指张良、萧何、韩信。张良出决策，萧何镇后方，韩信掌军事，刘邦称他三东谈主都是“东谈主杰”。C．《骊山怀古》中的“于今余恨迷烟树”，其叙事的主体是“各国周都秦汉楚”“迷烟树”同苏轼《赤壁怀古》词中的“涣然冰释”语义换取。D．《未央怀古》中的“江山犹带硬汉气”是散曲中的名句。作者赋予“江山”以油腻的情感颜色，标明“三杰”事迹与关中江山并存天壤。解析：3、C 此选项有两处欠妥。一处是“于今余恨迷烟树”的叙当事者体不是“各国周都秦汉楚”，而是作者发出的感触，惊羡直到目前留传住的缺憾还萦绕不去。另外一处是“迷烟树”与《赤壁怀古》中的“涣然冰释”语义不同，后者的事理是指一切均不存在了。4.对这两首散曲，分析不顺应的一项是( )A．这两首散曲都是作者在登临古代君主宫殿遗迹之后表达的感触。所不同的是，《骊山怀古》抒怀较为爽直，《未央怀古》抒怀较为含蓄。B．这两首散曲都收受了借景抒怀的手法，《骊山怀古》以萧索的“草”“树”映衬了阿房古迹的残骸，《未央怀古》则借雄浑的“江山”表达了对汉世的咏叹。C．《骊山怀古》的尾句“赢”，都变作念了土；输，都变作念了土”，孤赶快看，似乎显得懊恼，但合座把合手全曲，则不丢脸出一位封建文东谈主对历史兴一火的彻悟。D．《未央怀古》的尾句“东，也在丹青里；西，也在丹青里”，表现了作者对如画江山的颂赞，还表达了他手脚汉族官员追慕先哲，渴求为国立功立事的情感。4、D 选项中说“还表达他手脚汉族官员追慕先哲、渴求为国立功立事的情感”，这与词的情感不符。本质上，这是一首借古伤今之作，表达了诗东谈主的缺憾、晦气的心情，而无“立功立事的情感”。（八）朝皇帝·咏喇叭【作者】王磐【朝代】明喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船搏斗乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。那儿去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！译文： 喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船搏斗乱如麻，全凭你来抬声价。军东谈主听了军东谈主愁，庶民听了庶民怕。能到那儿去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水短缺鹅飞罢！相比阅读咏煤炭 于谦凿开暧昧得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜千里千里？鼎彝元赖生成力，铁石犹存身后心。希望苍生俱温饱，不辞艰难出山林。朝皇帝·咏喇叭(略)①对上头两首诗词中加点词语的解释，不正确的一项是（ B ）A．乌金：指煤。 B．阳和：春气融和，这里指煤炭点火时像太阳通常温存。C．乱如麻：烦乱如理麻，理也理不清。 D．共：和。②《咏煤炭》中“铁石犹存身后心”一句诗的事理是：铁石天然鉴定，但依然存有为民造福之心。③判断底下对这两首诗词分析的正误，正确的打“√”，不实的打“×”。A．《咏煤炭》和《朝皇帝·咏喇叭》两都门是咏物作品，但《咏煤炭》这首诗是托物言志，《朝皇帝·咏喇叭》这首散曲是借物咏怀。（ √ ）B．《咏煤炭》这首诗名义上是咏煤炭，实践上是明志向，表达了于谦爱国忧民的念念想及快乐为国为民出力献身的高风亮节。（ √ ）C．《朝皇帝·咏喇叭》这首散曲名义是吟咏喇叭，实践上是借物咏怀，讥诮和揭露了明代太监驴蒙虎皮、蹧蹋庶民的罪状举止，表达了东谈主民的敌视情绪。（ √ ）D．《咏煤炭》中“洪炉照破夜千里千里”一句写出炉火火势之大约略突破千里千里的暮夜，给东谈主们带来温存，就像春回地面一般。（ × ）
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